一、樹立正確的人生觀

　　培根說：“經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才能達(dá)到最完美的心靈的健康。”一個人不認(rèn)清人生的意義，缺乏遠(yuǎn)大的理想，必然會沉湎于身邊瑣事和兒女情長，為無謂的煩惱困擾;

　　只有以辯證唯物主義世界觀，正確對待生活中的各種矛盾，才能豁達(dá)大度，精神抖擻。心理鄙俗，就會鼠目寸光，庸人自擾;心理高尚，才會胸懷開闊，目光遠(yuǎn)大。

　　許多青年改革者能夠在種種打擊下堅持正確的方向，忍人之所不能忍，處人之所不能處;許多病殘青年，能夠經(jīng)受病魔的折磨而滿懷豪情，就是因為他們在學(xué)習(xí)理論、參加社會實踐的過程中逐步樹立了共產(chǎn)主義的人生觀。

　　人生觀是人格的核心，一般來說很少變動，而個人的需要、愿望等，則會隨著時間、環(huán)境的變化而變化，但總是與人生觀、信念相一致并受其制約。

　　樹立正確的人生觀，并以此為中心把需要、愿望、理想同行動統(tǒng)一起來，才能保持心理健康。

　　二、接受現(xiàn)實的自我

　　在青年人所具有的條件中，容貌、體態(tài)、素質(zhì)、氣質(zhì)都與遺傳因素有關(guān);家庭出身、幼年生活的環(huán)境，也不能由本人選擇。

　　先天造成的生理缺陷難以彌補(bǔ)，童年和少年的時光，也不可能挽回。如果對這些條件滿腹怨恨，只能徒添忱傷。

　　人不僅要對自己的一切充分了解，而且還要坦然承認(rèn)和欣然接受。孤芳自賞和自輕自賤，都會增加個人的不安和痛苦。

　　對自己期待過高，視為尚無用武之地的英雄，便會覺得“廟小神仙大"，以懷才不遇而牢騷滿腹;

　　對自己估計過低，就會覺得在社會上毫無價值，不是因長得丑而羞于見人，就是因水平低而不敢有所作為。這兩種人對自己都常懷不滿，憎恨、拒絕自己，在無謂的嘆息和反悔中度日。

　　總之，只有欣然接受自己，才能避免心理沖突，有的青年字句尚欠通暢，便幻想寫出驚世之作;有的青年幻想在短時間內(nèi)便做出震驚寰宇的發(fā)明。

　　抱負(fù)水準(zhǔn)過高，因為脫離現(xiàn)實，往往碰得焦頭爛額;抱負(fù)水準(zhǔn)過低，會安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。

　　只有抱負(fù)水準(zhǔn)適當(dāng)，在改造客觀條件的同時不斷調(diào)整目標(biāo)，才會避免挫折，保持飽滿的情緒和旺盛的斗志。