忙,是修行;閑,是境界

人的一輩子,有兩種狀態(tài):風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌;悠悠閑閑、無(wú)事可做。
俗話說(shuō),業(yè)精于勤荒于嬉。忙碌,是必不可少的。若是一輩子游手好閑,那么你的人就立不起來(lái)。但若是過(guò)度忙碌,沒(méi)有休閑,那么你或許就會(huì)迷失自我,逐漸麻木。
忙和閑,都是人這一生所必備的。勞逸結(jié)合,才能一撇一捺寫(xiě)作“人”。
忙,是修行
忙碌的背后有收獲,也有艱辛,有辛苦,也有快樂(lè),有充實(shí),而這恰恰是生活的意義。
南柯子·山冥云陰重
宋代:王炎
山冥云陰重,天寒雨意濃。
數(shù)枝幽艷濕啼紅。
莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。
蓑笠朝朝出,溝塍處處通。
人間辛苦是三農(nóng)。
要得一犁水足望年豐。
所有的忙碌,不管是學(xué)習(xí)、耕作,抑或是工作、照顧家庭,都是辛苦的。
學(xué)子十年寒窗苦讀,農(nóng)家年年三農(nóng)腳不著地,成年人早起晚歸穿梭在城市的街道,母親日夜操勞孩子的一飯一粥,只要想做成一件事,就需要你花十分的精力和汗水投入進(jìn)去。
但再艱辛,等到收獲的那一刻,內(nèi)心的快樂(lè)和成就感,足以讓你忘記前面的苦。
觀田家
唐代:韋應(yīng)物
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e,耕種從此起。
丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏,飲犢西澗水。
饑劬不自苦,膏澤且為喜。
倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ),徭役猶未已。
方慚不耕者,祿食出閭里。
人需要在該忙碌的時(shí)候“忙起來(lái)”。
耕種的好時(shí)節(jié),千萬(wàn)別因?yàn)樽约旱耐涎影Y錯(cuò)過(guò)了最佳的播種季節(jié)。同樣,青春年少時(shí),千萬(wàn)別因?yàn)樨澩妫艞壛藢W(xué)業(yè);人到了中年了,也不因貪圖享樂(lè)而放棄了難得的好機(jī)會(huì)。
若是沒(méi)有找準(zhǔn)方向瞎忙,那可能你在做著的努力,也只能夠感動(dòng)自己。
歸園田居·其三
魏晉:陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
忙碌的最高境界,就是享受忙碌。
如果一件事很難,但你必須去做,那么為什么不笑著接受呢?學(xué)會(huì)享受自己揮灑汗水的每一刻,學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。因?yàn)椋^(guò)后的成果,才是生活的快樂(lè)所在。
閑,是境界
悠閑,是一種生活態(tài)度,更是一種人生境界,一種舍與得的智慧。
終南別業(yè)
唐代:王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
偶然值林叟,談笑無(wú)還期。
若是太過(guò)忙碌,不懂得適時(shí)的說(shuō)“停”,那么你也還沒(méi)真正學(xué)會(huì)生活。
在忙碌之余放松、休閑一番,才能讓忙碌更加有干勁。
人月圓·山中書(shū)事
元代:張可久
興亡千古繁華夢(mèng),詩(shī)眼倦天涯。
孔林喬木,吳宮蔓草,
楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍,藏書(shū)萬(wàn)卷,投老村家。
山中何事?
松花釀酒,春水煎茶。
若是被忙碌帶來(lái)的利益迷花了眼,不斷的忙碌,就會(huì)逐漸喪失自我,喪失生活。在空閑的時(shí)候喝茶、讀詩(shī)、聽(tīng)歌、賞花,就是這些看似無(wú)用的事情,滋養(yǎng)了我們的靈魂,讓我們更像個(gè)“人”。
西江月·日日深杯酒滿
宋代:朱敦儒
日日深杯酒滿,朝朝小圃花開(kāi)。
自歌自舞自開(kāi)懷,無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。
青史幾番春夢(mèng),黃泉多少奇才。
不須計(jì)較與安排,領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
忙碌的時(shí)候,身心都是緊繃著的狀態(tài)。有時(shí)候越忙碌,心越盲。有張有弛,才是長(zhǎng)久之計(jì)。放下一些利益的執(zhí)著,安安靜靜地用一顆曠達(dá)的心接納天地湖山,這是一種智慧,更是一種境界。
忙,是修行;閑,是境界。在該忙碌的時(shí)候,拿出100%的專(zhuān)注力,在可以休閑的時(shí)候,學(xué)會(huì)放松和享受。既忙又閑的,才是真正的聰明人。
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